安政3年(1856)、年中無休でおせがきの法要を営む常施餓鬼法要が始まりました。
その始まりは、明治20年に遡ります。
創価学会の教義が極楽浄土を否定するなど仏教の教えを冒涜しているから(?)という理由だそうです。
出来上がった骨仏は、お寺で永代供養してもらえます。
それにより、お骨佛を拝めば故人に供養するのと同時に、仏様を礼拝供養することになるのです。
お墓を建てるお金が無い人は、骨仏として受け入れてくれるお寺を頼るのが、最も安く済む方法です。
慶長年間の大坂冬の陣の際には、大阪城からちょうど1里離れたこの一心寺が徳川側の茶臼山本陣となった。
第11期お骨佛 昭和62年、昭和52年から61年までの納骨145,664体で造立• もとは近くの四天王寺の付属の草庵であったが、江戸時代に入り、徳川家康の八男・仙千代が夭折した際に当時の住職が葬儀を執り行ったことがきっかけで家康の庇護を受けた。
「おせがき」とは、餓鬼道に堕ちて苦しむ霊に食物などを供養するという意味で、おせがきの法要は冥加料を納めれば、誰でも参加できます。
仏様を崇拝することとご先祖様の供養が同時にできるのは、一心寺のお骨佛だけでしょう。
お盆など混雑する期間でも、南側のJR線路沿いにある天王寺公園地下駐車場(500台収容)まで回れば、少々遠くなりますが空車は見つかると思います。
身分証(運転免許証、保険証など)• 新規の納骨にも一部制限がありますから、他の永代供養墓を検討することをおすすめします。
しかし墓じまいをした後、お骨を一心寺へ改葬する人が急増したことによって骨佛造立の限界に近づいてしまいました。
骨仏として安い料金で永代供養できる全国のお寺一覧 > > 骨仏として安い料金で永代供養が可能なお寺 骨仏(こつぼとけ)とは、大勢の人の遺骨を粉末にしたものを、土に混ぜて作った仏像の事です。