が内乱()の勝者として、先帝の子を倒して天皇に即位した例や、・・のように、それぞれ・・の力で廃帝とされた例もあり、後醍醐天皇・の交替、南北両朝への分裂のように、武力に基づく非常事態の発生もある。
この頃には、らの日本古代史学者が、は歴史的事実とは異なるとしただけで職を追われるようになった。
さて、このような伝統から、明治天皇は正式な皇后(昭憲皇太后)のほかに、「典待(または権典侍)」という側室を持っていました。
「 此頃都ニハヤル物 夜討 強盗 謀(にせ) (中略) 天下一統メズラシヤ 御代ニ生テサマザマノ 事ヲミキクゾ不思議ナル 京童ノ口ズサミ 十分ノ一ヲモラスナリ 」 —『二条河原落書』 鎌倉幕府の崩壊後、一時大覚寺統傍流のによる天皇親政()が試みられたが、が風刺した世相の混乱もあり、の離反によって終止符を打たれた。
この時代に詠まれたらの和歌には、「大君は神にしませば」と天皇を神とする表現が見られている。
天皇のを免責する明文規定は無いが、はその在任中はされないと定める21条から、天皇もその在位中は訴追されないとの類推がある。
「が特別なを与えられることはもはや許されない」のであり、の際に行われたやの継承は、「の私事としてのみありうる」とされる。
院政を布いた上皇(院)は、多くのたちと私的に主従関係を結び、(事実上の君主)として君臨したが、それは父としての親権と貴族たちの主人としての立場に基づくもので、天皇の外祖父ゆえに後見人として振る舞ったよりもいっそう強固なものであった。
他には、清浄さから神聖さを想起させる「澄める」の転訛と見て、光り輝いて煌めくさまを表す「皇」の訓としたとする説があり注目されているが、現在も判然としていない。
、6年にからまでの41代、及び・の漢風諡号がによって一括撰進された事が『』に記述されている。
内容はトランプ遊びなど(『昭和天皇』ハーバート・ビックス、講談社より)。
持統天皇以後、文武、元明、元正と四代にわたって火葬が行われたが、聖武天皇以降はもとの伝統的な土葬が復活した。
天朝(てんちょう)は天皇王朝を指す言葉だが、転じて、または日本国そのもの、もしくはまれに天皇をいう場合にも使う。
大和政権()の最盛期にあたり,その基礎も固まった。