精麻は古来より邪気を払う力があるとされ、神社のしめ縄をはじめ、地鎮祭や結納、横綱のまわしなど、日本古来の神事には欠かせない神聖な繊維として扱われてきました。
家にお迎えした年神様の居場所になります。
しめ飾りを飾ることで、年神様が安心して降臨できる神域を作り、お迎えするのです。
ここで古いお札、お守りなどと一緒に浄火によって焚き上げるのが一般的です。
お手軽にお買い求め出来るものから、生の橙(だいだい)や裏白(うらじろ)などを使用した伝統的な物まで幅広く取り揃えております。
しかし、関西では松の内は1月15日までとする家庭が多いため、一概に「お正月は〇日まで!」とはいえないのです。
神社では環境を考えて、プラスチックや燃えない部分の含まれる飾りは受付していないところも増えているので、持っていく前に近所に相談してみるのがいいでしょう。
また、同施行令第14条の3では「風俗習慣上又は宗教上の行事を行うために必要な廃棄物の焼却」も認められている。
どんど焼きは正月に正月飾りを飾りつけなどをして自宅に招きいれた歳神様を炎の力で神様の世界へ御還しするという意味があるそうです。
多くは松の内が過ぎた1月7日にお正月飾りを外しますが、その日から、どんど焼きの日までお正月飾りを、きちんと紙などに包んでゴミ扱いはしないようにしたいものです。
その後の処分方法については、やはり神社に返納するのがおすすめです。
その日から正月飾りを準備し始め、いつまで飾り終えればいいのかというと28日までがいいでしょう。