そこにこそ、本質が描かれているような気がするからです。
「なめとこ山の熊のことならおもしろい」と いう書き出しはこうした前提の上になりたっているのである。
十月の二十二日、あたり は紅葉のまっ盛りだ。
さうしよう』 けれども若者はそんな 言 ( げん )が耳にも入らないといふやうでした。
3日後の夜、小十郎の死骸は高い所に座っているように置かれています。
日蓮宗です ただ、完全に殺生を否定するのは死ぬ数年前からで、 それ以前は 「生活に必要な最低限度の殺生は仕方がない」 「その代わり、人間も動物に殺されるのも仕方がない」 という思想でした。
これからもあめんぼ座は群読を強みにもっと語りに磨きをかけて進化してまいります。
「だから溶けないで残ったのでしょう」 「いいえ、おっかさんはあざみの芽を見に昨日あすこを通ったばかりです」 小十郎もじっとそっちを見た。
だから、熊たちも小十郎を崇めていたのでしょう。
まったく熊どもは小十郎の犬さえすきなようだった。
「猟師の小十郎が、熊を捕ってそれを町の店に売りに行く」、これは一連の仕事のようで、全く違う2つの行為が含まれています。
実は、熱心な仏教徒でした。
両者とも、それぞれを信頼している。
何でそんなふうに決定されるんだろう。